На головну   всі книги   до розділу   зміст
1 2 3 4 5 9 10 11 12 14 15 16 17 18 19 20 21 22 24 25 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 64 65 66 67 68 69 72 73 74 75 76 77 78 81 82 83 84 85 88 89 91 92 94 95 96 97 98 102 103 104 105 106 108 109 110 111 113 114 115 116 118 119 121 122 123 125 126 127 129 130 133 134 136 137 139 140 141 142 144 145 146 147 148 150 151 152 154 155 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 169 170 172 173 175 176 177 178 180 181 182 183 185 186 187 188 189 191 192 193 195 197 198 199 200 201 203 204 205 206 207 208 210 211 214 215 216 217 218 219

з 1. Поняття принципів судочинства

Абсолютна більшість людей вважає, що право - це пута законів, складених законодавцями для зміцнення суспільних відносин. Однак подібно тому, як стрілки годин не рухають уперед час - вони лише відлічують його природний хід, так і закони - самі не створюють права. Це не просто метафора. У певному значенні право - це час. Виникають і рушаються держави, приходять і йдуть уряди, залишаючи за собою паперове лушпиння мертвих законів, але через хаос політичних пристрастей, крізь каламутні вири користі, владолюбство і зради неухильно і незбагненно пробиває собі шлях цілюще джерело правди і справедливості, зване Правом.

Але як витягнути право з бурхливого життєвого потоку? Чи Є орієнтир для створення легітимних законів, вмісних натуральне, істинне право? Є, це принципи права! Нескінченна череда проб і помилок, щасливих знахідок і випадкових осяянь оголила ці нескороминущі гуманистические цінності - застава справжньої справедливості і прав людини. Найбільш рельєфно вони виявляються в правосудді, бо якщо право в основі своїй є справедливість, то правосуддя, що захищає право, є справедливість подвійно.

Семантично принципи - це керівні ідеї, основні правила діяльності. Оскільки право - це, в сутності, загальнообов'язкові вимоги справедливості, то правові принципи є не що інакше, як міра справедливості в праві. Закон легітимний, т. е. має правовий зміст, остільки, оскільки він відповідає принципам права. Вони - не просто юридичні ідеї, а об'єктивно необхідні загальнообов'язкові критерії справедливого і повинного в праві. Якийсь час вони присутні в праві неявно, не будучи теоретично усвідомлені і як би розчиняючись у безлічі норм - як законодавчих, так і звичайних. Однак по мірі розвитку права і зростання правосвідомості принципи вичленяются з правової матерії як певні юридичні ідеї, а з розвитком юридичної техніки можуть закріплятися в законі (як правило, при його кодифікаціях) у вигляді окремих правових розпоряджень. Отримавши подібне визнання, вони знаходять відносну самостійність і починають служити свого роду барометром при змінах поточного законодавства і компасом для подальшого формування права. Отже, принципи права, по-перше, можуть індуктивно виводитися з деякої безлічі норм, а по-друге (більш розвинена форма), існувати як нормативні розпорядження, закріплені в спеціально присвячених ним статтях законодавчих актів.

Принципи змагального судочинства підкоряються суворій логіці. Вони взаємопов'язані і складають єдину ієрархічну систему. Ця система є елементом ще більш загальної системи права, а також общесоциальной системи, випробовуючи на собі через них вплив загальноправових і соціальних умов. Однак саме тому, що вони складають систему, не всі принципи абсолютно рівнозначні. Є універсальні типологічні початки, що безпосередньо становлять саму суть змагальності. Вони наскрізь пронизують всю тканину

судочинства, контролюють всі його інститути, і тому відступ від них завжди робить процес незмагальним. Таким початками-максимом* є рівність сторін і наявність незалежного суду. Без них ніяке справедливе змагання просто неможливе. Але є і інші принципи1, меншої міри спільності, які похідні від початки-максим. Сфера їх додатку відносно ограниченна - вони управляють не всіма інститутами судочинства, а тільки тими, які до них безпосередньо відносяться. Їх тому можна охарактеризувати як институционние принципи судочинства. Завдяки такій диференціації ці принципи вступають в складні взаємовідносини як між собою, так і з принципами-максимом, накладаючись один на одну і посилюючи або ослабляючи свою дію. У результаті в законодавстві можливі окремі відступи від їх загальних вимог, представляючі собою поступки іншим, більш пріоритетним в тому або інакшому відношенні принципам. До числа институционних в змагальному карному судочинстві відносяться наступні принципи: оч-ности процесу і безпосередності дослідження доказів, вільної оцінки доказів, усності, гласності, неприпустимості повторного карного переслідування за одне і те ж діяння, істини, недоторканості особистості.

Самостійне значення в карному процесі має і принцип прилюдності. Так само як і законність, він має загальноправовий зміст, не будучи прямо пов'язаний із змагальною побудовою судочинства. Однак його значення для карного процесу є таким, що визначає, в зв'язку з чим розгляд системи принципів починається саме з цього принципу (див. про нього з 1 даного розділу). До принципу прилюдності тісно примикає такий важливий загальноправовий початок, як принцип об'єктивної істини. Так само, не витікаючи з поняття змагальності, цей принцип відбувається від самого поняття правосуддя, т. е. судочинства «правильного», заснованого на істині і законі.

Особливе положення в карному судочинстві займає принцип законності. Він не стоїть в одному ряду з іншими принципами судочинства, бо являє собою загальноправовий початок. Разом з тим, крім загальноправового змісту, принцип законності має і свою процесуальну суть. Вона складається в тому, що законною вважається тільки така судова процедура, яка загалом відповідає вимогам названих вище принципів змагального процесу, і насамперед таким початкам, як рівність сторін і незалежність суду. У цьому суто процесуальному значенні поняття законності співпадає з вимогою справедливої (повинної) судової процедури. Оскільки законність в цьому значенні є як би результуючим вектором дії всіх принципів змагальності, вона розглядається нами після всіх інших принципів, що не поменшує, а тільки підкреслює найважливішу роль цього початку в карному процесі (див. з 13 даного розділу).

Як можна помітити, ми не називаємо серед принципів процесу змагальність, бо вона є загальною метою дії всіх принципів карного процесу і саме через них виявляє себе в повному об'ємі. Змагальність - це не принцип, а тип судочинства, тому всі принципи процесу, які будуть описані нижче, мають змагальний зміст або випробовують його вплив.

1 Принципи-максим виділяє серед принципів карного судочинства також деяких німецьких процесуалістів, наприклад проф. В. Бойльке. См.: Жалипский А., Ре-рихтА. Введення в німецьке право. М., 2001. С. 712.