На головну   всі книги   до розділу   зміст
1 2 3 5 6 7 8 9 11 12 13 15 16 18 19 20 21 22 23 24

з 1. Передумови і основи руху радянських цивільних правовідносин

1. Під основами і передумовами виникнення, зміни і припинення цивільних правовідносин розуміється певний комплекс різних по характеру явищ, взаємодія яких спричиняє за собою рух цивільного правовідношення (прав, обов'язків). У юридичному аспекті передумови і основи рухи правових зв'язків можуть бути поділені на три основних категорії: 1) нормативні передумови; 2) правосубъектние передумови і 3) фактична основа виникнення, зміни і припинення цивільних правовідносин.

До нормативних передумов відносяться різні норми права, якими встановлюється правове регулювання суспільних відносин. У нормах права закріпляється загальна міра відомої (можливого або/повинний) поведінки осіб в певних умовах^ при відповідних обставинах. Правосубъектние передумови складаються з право- і дієздатність суб'єктів - учасників цивільних правовідносин.

Що стосується фактичної основи руху цивільних правовідносин, то вона складається з юридичних фактів, під якими розуміються факти реальної действнтельности, з наявністю або відсутністю яких норми цивільного права зв'язують юридичні наслідки, то ccil виникнення, зміна або припинення цивільних прав і обов'язків (цивільних правовідносин) у правосубъектних ЛИП

Наукове розуміння соціальних явищ загалом і радянських соціалістичних цивільних правовідносин, основ і передумов їх руху, зокрема, пе може бути черпано, виведено з вузького замкненого кола юридичних категорій, поза зв'язком з матеріальною основою, з ма5

териальними чинниками розвитку і руху суспільних відносин. Марксистско-ле/шнская соціологія вийде з того, що «... правові відносини, як і форми держави не можуть бути зрозумілі ні з самих себе, ні з так званого загального розвитку людського духа...»1.

Зрозуміло, що приведене положення відноситься не тільки до проблеми генезису права і правових відносин, воно имее! своє основоположне значення і для аналізу основ і форм руху правовідносин як особливих ідеологічних відносин.

Визначальна роль матеріальних чинників, і передусім виробничих (економічних) відносин, в суспільному розвитку знаходить своє вираження в різних за формою і змістом явищах. Матеріальні виробничі відносини визначають не тільки суть права даної держави, його соціальну спрямованість ц задачі юридичної надбудови загалом, але також надають свій певний вплив на динаміку правових, зокрема цивільних правовідносин. Дане положення знаходить своє обгрунтування нарівні з інакшими моментами також і в тому, що значна частина цивільно-правових відносин виступає як юридична форма певних виробничих, економічних відносин. Форма ж визначається змістом і повинна відповідати останньому.

При дозволі проблеми динаміки цивільно-правових відносин загалом, одинаково як і передумов і основ їх руху, зокрема, не треба допускати змішення ідеологічної форми і матеріального змісту відповідних суспільних зв'язків і відносин, допускам змішення матеріальних і юридичних основ і передумов виникнення, зміни і припинення радянських - соціалістичних цивільних правовідносин. При цьому не можна ні абсолютизувати надбудовні, зокрема правові форми, і їх значення в динаміці правовідносин, ні. навпаки, пояснювати динаміку цих відносин безпосередньо розвитком виробництва, бо, по-перше, останнє впливає на надбудову через виробничі відносини, і, по-друге, надбудовні явища володіють відносною самостійністю, що дозволяє їм надавати зворотний вплив на матеріальний розвиток суспільства.

2. Щоб жити, людина повинна мати матеріальні блага, якими задовольняються його самі насущні потреби: їжу, одяг, взуття, житло і інш. Людина не може взяти ці блага в їх готовому вигляді у природи, тому він повинен в процесі труда пристосувати ті або інші пред1

До Маркс і Ф. Енгельс, Соч т XII ч Г. стр 6

мети природи до задоволення своїх, передусім матеріальних потреб. Але оскільки окрема людина не може створювати всі необхідні йому матеріальні блага, то він повинен (відповідно до існуючого розподілу праці) вступати у певні від його волі незалежні виробничі відносини, тобто відносини в процесі виробництва і обміну матеріальних благ. Беручи участь в суспільному виробництві, живлячи в суспільстві друптх людей, людина придбаває ряд суспільних, духовних, нематеріальних потреб. Для задоволення цих потреб, а точніше для отримання відповідних благ з метою задоволення потреб людина також повинна вступати у опр_еделснние суспільні відносини.

Але кожне нове покоління не вільно у виборі тих суспільних, і передусім виробничих відносин, в до торие доводиться вступати його представникам, оскільки вказані відносини складають продукт суспільного розвитку попередньої епохи, продукт життя попередніх поколінь. Спроба окремої людини змінити істоту відносин, що складаються в даному суспільстві не буде мати успіху, оскільки і характер, і природа, і сущий-" ность суспільних відносин визначаються зрештою пануючими формами власності даної соціально-економічної формації.

Суспільний розподіл власності на знаряддя і засоби виробництва будучи, з одного боку, результатом суспільного розвитку, в той же час, з іншого боку, служить матеріальною основою відносин, що складаються в процесі виробництва і обміну матеріальних благ. І наскільки б окрема людина не була переконана, що він сам довільно ставить перед собою ті або інші цілі, сам довільно вступає у ті або інші відносини, що вирішальним є саме його бажання, його переконання залишиться одностороннім ідилічним відображенням реальної дійсності. «На ділі мети людини, - вчить В. І. Ленін, -породжені об'єктивним миром і передбачають його, - знаходять його, як дане, готівкове. Але здається людині, що його цілі поза миром взяті, від миру незалежні («свобода»)»1.)(

Детерминированность поведінки людини, обумовленість його волі зовнішніми умовами не виключають матеріалістичного розуміння свободи волі людини, індивідуальних форм її реалізації, властивого даній особистості і для неї характерних.)( Але як би ні була та або інша особистість індивідуальна, своєрідна, вона, як і всяка Інша «середня» особистість, повинна харчуватися, одягатися, мати більш або менш стерпне житло і т.)( д.)(

1 Е. і, Ленін.)( Філософські зошити, Гос поли т і я так т.)( 1947.)( стр 162-163

7

Маркс, аналізуючи в «Капіталі» категорію вартості показує, що саме речі, визначені блага удовлет воряют людські потреби, а не самі по собі ті отно шения, в які обличчя вступає як товаровладельца При цьому Мар_кс зазначав, що «природа цих потреб,- чи породжуються, напр., останні шлунком або фантазією, - нічого не змінює в справі.)( Справа також не в тому, як саме задовольняє дана річ людську потребу:)( чи безпосередньо, як життєвий засіб, т.)( е як предмет споживання, або обхідним шляхом, як средствг виробництва»1.)(

Отже, задоволення передусім матеріальних потреб служить тією кінцевою метою, до досягнення якої чоловік свідомо (а в деяких випадку;)(: і несвідомо) прагне,

Потреба виступає як внутрішня «пружина», але буждающая людини до дій, а задоволення тієї або інакшої потреби є вже певний результат дій Потребу породжує бажання, перший крок до реалізації якого вимагає передусім постановки мети, вибору коштів, організації дій по досягненню мети. Інтерес1

К. Маркс, Капітал, т. I, Го спо ллється з дат. 1949. стор. 41 В зв'язку з викладеним вище потрібно визнати більш ніж спірної трактування питання про місце матеріальних благ і роль осіб, діставши ляющих ці блага в процесі задоволення матеріальних і ини > потреб, коли вважають, що соціалістичні організації як такі можуть безпосередньо задовольняти потреби членів нашого суспільства.. Зокрема, Р О. Халфіна серед груп суспільних відносин, регульованих правовим інститутом до говору, виділяє «відносини, виникаючі при безпосередньому задоволенні соціалістичними організаціями матеріальних і культурних потреб громадян» (Р. О. X а л ф і і а, Значенні і суть договору в радянському соціалістичному цивільному пра ве видавництво Академії наук СРСР, 1954, стор. 6). Як приклад такого безпосереднього \довлетиорения потреб радянських громадян соціалістичний організаціями Р, О, Халфши приводить задоволення житлових потреб трудящих органами житлового господарства, що надають житлові приміщення по до говору найма. У іншій роботі, присвяченій проблемі права особистої власності, той же автор пише, що «... ряд потреб громадян задовольняється соціалістичною державою безпосередньо в безвідплатному порядку» (Р. О. Халфіна. Право особистої собствен ности громадян СРСР, видавництво Академії наук СРСР, 1955 стор. 3). Виникає, природно, питання, хіба матеріальна потреб ность в житлі може бути задоволена чим-небудь інакшим, крім голим-відповідним житлом, що знаходиться у володінні особи? Може! чи соціалістична організація або таке політичне учрежде пке, як держава, безпосередньо (як его вважає Р. О. Халфіна) задовольняти потреби граждан'1 По нашому} думці, буде більш правильним вести мову про те, що соціалістичні організації Забезпечують, доставляють у відповідних випадках певні матеріальні блага, якими і задовольняються відомі матеріальні і інакші потреби громадян і дру гих соціалістичних організацій.

8

але відмітити, що К. Маркс, рассма! ривая категорію споживної вартості, приводить наступні слова Барбона про співвідношення потреб і бажань- «Бажання передбачає потребу, це апетит духа, і він властивий йому так же природно, як голод тілу...»1. Так що перш ніж людина почне діяти в напрямі досягнення певної йсля, він стикається з об'єктивною необхідністю задоволення потреби. Бажання в даному відношенні являє собою суб'єктивне психологічне снражеиие відповідної реальної потреби.

Але для того щоб задовольнити ту або іншу потребу, ще мало одних бажань. Для цього треба мати волю до того, щоб примусити раніше всією себе піти по ттаме-ченному шляху, примусити себе використати ті кошти, які «підказало» мислення, треба діяти. I/ Однак, почавши діяти, особа, оскільки воно знаходиться в суспільстві і вступає у суспільні відносини, повинно погоджувати свою поведінку з тими порядками і нормами. які існують в даному суспільстві. Оскільки ж мова йде про класове суспільство, в якому існує держава і право, поведінка особи повинна соответс! вовать правилам, встановленим або санкціонованим пануючим класом, тобто нормам права. Виявившись в сфері дії норм тієї або іншої галузі існуючого в даній державі права, поведінка особи придбаває юридичне значення, стає юридичним фактом.

Необхідність здійснення ге. х лли інших дій в певних рамках, в певних формах відрізнявся від тієї матеріальної необхідності, яка штовхає людину до дій з метою підтримки його життя. Це - юридична необхідність, встановлена законом держави і що спирається на державний авторитет, а в окремих випадках і па примушення з боку держави

Здійснюючи юридично значущі дії, лнвд стає учасником цивільно-правових і інакших відносин За допомогою його ж дій (у певних разах дій інших осіб або ж певних явищ природи) відповідні правові зв'язки можуть бути змінені або усунені. Останнє, як правило, має місце при виконанні відповідного юридичного обов'язку стороною. на якій цей обов'язок лежи!.

Розглядаючи проблему руху цивільних правовідносин в радянському суспільстві, передумов їх динаміки, не можна обмежуватися переліком правових категорій (норма права, юридичний факт і правосуб'єктність), треба не упускати з поля зору і матеріальні передумови. До по1

До Маркс. Наситив, т. I. Го з Політіздат. 1949. стр 4J.

Об

следним потрібно віднести матеріальні і духовні потреби людини, що створюють об'єктивну необхідність його дій і, зокрема, вступу в певні суспільні відносини, які в класовому суспільстві регламен тировани правом.

Приведене положення не повинно бути витлумачене в тому значенні, що потреби людини і виробничі відносини, в які він вступає, мають повну самоопре-деляемость і не залежать від інакших чинників матеріального розвитку суспільства. Потреби людини, з одного боку, і виробничі відносини, з іншого боку, самі є продуктами історичного соціального розвитку, в якому визначальне значення належить формам власності.

Виробничі відносини і їх матеріальна основа - власність, передусім власність на знаряддя і засоби виробництва,- знаходять своє відображення у всій матеріальній і - духовного життя суспільства, в тому числі і в змісті державних встановлень, в нормах права.

Таким чином, би^ижайщвд_ма1ердальние передумови руху радянських соціалістичних "Цивільних правовідносин - це потребhocthjih_ii_h_те_пр. оизБОдствен-ние (економічні) ойкшеш^ в^отярЪ1е. пни_ вступають для отримання відповідних матеріальних, і інакших благ з метою задоволення своїх., потреб. При цьому не має значення, чи йде мова про задоволення матеріальних або духовних потреб, потреб окремої людини або колективу, природних потреб або потреб виробництва.

Однак оскільки мова йде про передумови руху радянських соціалістичних цивільних п р а в про об т н об ui е-ний, ніколи щ. потрібно забувати, що ці матеріальні передумови самі по собі не можуть ні створити, ні припинити якому-небудь юридичному зв'язку між суб'єктами права. Задоволення тієї або іншої потреби, а точніше доставлення певних матеріальних або духовних благ, необхідних для задоволення відповідної потреби, виступає як мета правовідношення, яке є одним з коштів правового забезпечення певної поведінки відповідних осіб. Матеріальні передумови, створюючи відповідну матеріальну основу. руху цивільних правовідносин, ще не спричиняють саме по собі виникнення, зміни або припинення названих відносин. Для цього, крім того, потрібні відповідні правові передумови і основи! Що стосується цих юридичних передумов, то, як вказувалося вище, вони /складаються з певного комплексу правових явищ - норми права. правосуб'єктності і ториди-Ю

ческих фактів,¦? Роль і значення кожної з названих юридичних передумов в русі цивільно-правових зв'язків не однакові, і тому необхідно з'ясувати спочатку роздільно, а потім в загальному комплексі місце норми права, правосуб'єктності і юридичних фактів у виникненні, ' зміні і припиненні радянських соціалістичних цивільних правовідносин.