На головну   всі книги   до розділу   зміст
2 3 4 6 7 9 10 11 12 14 15 16 17 18 19 20 21 22 24 25 27 28 29 30 31 32 35 36 37 39 40 41 42 43 44 45 46 47 50 51 53 54 56 57 59 60 62 63

Система Зведення цивільних законів

з II. Наші чинні цивільні закони вміщені, головним чином, в 1 частини Х тому Зведення законів, видання 1900 р., під заголовком «Зведення Законів Цивільних». (Там же особливе «Положення про казенні підряди і постачання», що раніше входило до складу Зведення цивільних законов.- А. Г.). Зведення цивільних законів ділиться на чотири книги, книги - на розділи, розділи - на розділу, розділу - на відділення. У кожній рубриці міститься одна або декілька статей. Але іноді одна стаття представляє сукупність законів і поділяється арабськими цифрами. Статті мають одну нумерацію, яка проходить через всі чотири книги. (Ради збереження цієї безперервності номери відмінених статей збережені без тексту, а новітні узаконення вносять або у вигляді повторення даного номера статті, ставлячи праворуч вгорі 1,2,3 і т. д. (наприклад, 10351, 10322), або замість відміненого закону. При деяких статтях є примітки, до інакших - додатки, вміщені в кінці Зведення цивільних законів. Під кожною статтею показані узаконення, з яких вона запозичена: а також рік і число видання узаконення і номер його в повних зборах законов.- А. Г.). Але тому Х Зведення не обіймає собою всіх цивільних законів: дуже часто визначення, що відносяться до цивільного права, зустрічаються в інших томах і продовженнях до них. З іншого боку, в Зведення цивільних законів увійшли і такі закони, які не відносяться до цивільного права. Звернемося ж до найближчого розгляду системи Зведення цивільних законів: в них містяться загальні цивільні закони, які головним чином і будуть займати нас.

Відомо, що головним редактором Зведення законів був граф Сперанський. Він розділяв ту думку, властиву майже всім юристам, що цивільне право має предметом відношення громадян між собою і що тому в систему його повинно входити також право сімейне. Ми мали вже випадок сказати, що сімейні відносини по суті своїй чужі сфері цивільного права. Сам граф Сперанський відчував, що поняття про відношення дуже хитке, щоб заснувати на ньому систему права, і замінив його поняттям про союз. Всі відносини громадян між собою представляються графу Сперанському союзами сімейними або майновими. Але поняття про союз далеко не саме просте, так і не можна провести його через все цивільне право: якщо поняття про союз досить для пояснення сімейства, роду, то воно не пояснює жодного майнового відношення, не пояснює того, що саме важливе в цивільному праві, навіть на думку тих, які відносять до нього і сімейне право.

Як би там не було, головний редактор відкриває Зведення законів цивільних книгою про права і обов'язки сімейні і ділить її на три розділи. Перший постановляє про союз шлюбний. Відомо, що союз цей головним чином має значення етично-релігійне, і оскільки існують різні релігії, що визнаються в нашій Вітчизні, то ця відмінність віросповідань повинна було, звісно, відбитися і в шлюбному праві. Дійсно, в Зведенні під особливою рубрикою представляються визначення про браки облич православного сповідання - про вступ в брак (причому Зведення цивільних законів стримується від викладу визначення щодо заборони браків по спорідненості, а посилає до визначень церковного права і тим як би визнає, що брак є установа, яка стільки ж, якщо не більш, відноситься до канонічного права, скільки і до права цивільного), про здійснення браку, про докази шлюбного союзу і про припинення браку - природному і юридичному; особливо викладаються визначення про браки облич іншого християнського сповідання між собою і з обличчями православного сповідання, про браки розкольників і нарешті особливо - про браки нехристиан між собою і з християнами.

Визначивши юридичні відносини в шлюбному союзі, перебуваючі під впливом віросповідання, законодавство переходить до прав, виникаючих з подружнього союзу незалежно від релігії, і дає про них визначення, загальні всім віросповіданням: таким чином, слідують постанови спочатку про особистих, а потім про майнові права, витікаючі з подружнього союзу.

Другий розділ представляє визначення про союз батьків і дітей і союзі родинному. Встановлюючи юридичні відносини, виникаючі з союзу батьків і дітей, законодавство має на увазі, що союз цей може виникнути і незалежний від браку, і тому передусім робить відмінність між дітьми законними, незаконними, узаконеними і усиновленими і постановляє особливо про усиновлення, т. е. штучному встановленні відносин, які існують між батьками і дітьми; потім визначає особисті і майнові права у відносинах між батьками і дітьми, причому робить відмінність між дітьми відділеними і невідокремленими. Вірна системі союзів, редакція переходить далі до викладу визначень законодавства про союз родинний. Але якщо існують насправді союз шлюбний, союз між батьками і дітьми, то виявляється, що союз родинний існує лише в ідеї: є обличчя, які вважаються родичами, з спорідненості витікають відомі юридичні відносини; але живого союзу, свідомості єдності не представляється нам в родинних відносинах. Тому нічого, власне, не доводиться і викладати під рубрикою про союз родинний. Але щоб скільки-небудь наповнити її, дати який-небудь зміст, редакція збирає тут визначення законодавства, що пояснюють, що називається спорідненістю, лінією висхідною, низхідною, бічною, що називається мірою, і представляє декілька визначень про числення спорідненості.

Останній розділ цієї книги містить визначення про опіку і опікування в порядку сімейному. Редакція відносить сюди опіку і опікування над неповнолітніми, опіку над божевільними, глухонімими і німими. Опіка засновується і по інших основах, не по одному неповноліттю або безумству опікуваного, а, наприклад, по марнотратству особи, по безвісній його відсутності, після смерті відповідача під час процесу і т. д. Але цю опіку редакція не визнає опікою в порядку сімейному, а вважає їх опікою в порядку урядовому і визначає в інших частинах Зведення. Однак таке розділення опіки позбавлене достатньої основи, тому що опіка урядова існує на тих же початках, як і опіка в порядку сімейному, так що, визначаючи випадки, коли засновується урядова опіка, законодавство не дає подальших визначень про істоту опіки, а іноді посилає до III розділу 1 книги Зведення цивільних законів. Розділ цей ділиться на два розділи. У першій містяться визначення про опіку і опікування над неповнолітніми: спочатку йдуть визначення про вік неповноліття і про права неповнолітні на майно, про встановлення опіки і опікування про права і обов'язки хранителя щодо особи і майна опікуваного, і потім викладаються видозміни загальних визначень про опіку в козачих військах. Другий розділ складають визначення про опіку над шаленими, божевільними, глухонімими і німими. Але тут лише постановляється, яким чином обличчя признається божевільним і що зцілилося від божевілля, як глухонімі і німі підлягають опіці; про саму ж опіку нічого нового не постановляється, а засновується вона на правах опіки над неповнолітніми.

Друга книга Зведення цивільних законів носить заголовок «Про порядок придбання і зміцнення прав на майно взагалі». Вона містить три розділи. Перший постановляє про різні роди майна. Майно по різних основах ділиться на роди. Так, на основі властивості речей, що становлять майно, вони діляться на нерухомі і рухомі, перші поділяються на головні і принадлежностние (до яких прираховуються іноді і речі рухомі), роздільні і нероздільні, родові і благоприобретенние: другі - на тлінні і нетлінні. Інше розділення засновується на міркуванні господарів майна: розрізнюється майно державне (особливі види яких складають майно питоме і належне різним встановленням), суспільне і приватні. Нарешті, по тому, що майно складають не тільки тіла, фізичні речі, що перебувають у володінні особи, але і права, що мають грошовий інтерес, вимоги особи на іншому, розрізнюється майно готівка і боргове.

У другому розділі законодавство визначає істоту і простір різних прав на майно, і передусім встановлює право власності, як право першорядне, пануюче над всіма іншими майновими правами. Воно представляється нашому законодавству в двоякому вигляді: у вигляді права власності повного і неповного, причому про кожного визначається особливо. Але постановляючи про право власності неповному, законодавство дає, власне, визначення про різні обмеження права власності, куди віднесені і правила про заповідні і майоратні маєтки. Далі, оскільки право власності може належати одній особі, а може і багато чим, постановляється про право власності загальному. Потім законодавство переходить до інших майнових прав і відносить сюди: право позикової давності, право за зобов'язаннями, право на винагороду і право судового захисту по майні. Але що стосується до права земської давності, то важко дати йому який-небудь певний зміст; правда, по нашому законодавству земська давність веде до придбання права власності; але поки давність не привела до цього права, немає ніякого майнового права. Це все одно, як якщо, наприклад, складений духовний заповіт і обличчя призначене спадкоємцем; поки живши заповідач, немає ніякого права успадкування, отже, не можна говорити про право по заповіту, хоч заповіт і підготовлює заздалегідь право успадкування. Або, наприклад, з народженням людини відкриваються для нього відомі права: народженню передує зачаття немовляти і перебування його у чреве матері; але поки не народилася людина, немає для нього ніяких прав. Права ж за зобов'язаннями дійсно складають вельми важливу групу майнових прав; сюди відносяться всі права на дії іншої особи, отже, права, витікаючі з договорів, і права, витікаючі з порушення прав. Але законодавство відділяє ці останні права від прав за зобов'язаннями і ставить їх під особливу рубрику - про право винагороди, розрізнюючи винагороду за примусове відчуження нерухомого майна і приватну винагороду. Право судового захисту по майну є також право, засноване на порушенні прав, і вже міститься в праві на винагороду: судовий захист є тільки здійснення права на винагороду.

Третій розділ містить визначення про порядок придбання і зміцнення прав взагалі. Представивши спочатку декілька визначень про осіб, що можуть придбавати права на майно, і способах придбання, законодавство дає декілька загальних правил про порядок зміцнення майнових прав. Для зміцнення права на майно в юридичному відношенні істотна, власне, тільки можливість користуватися правом. Якщо, наприклад, йде мова про право власності, то істотна лише можливість панувати над річчю, вживати її, розпоряджатися нею. Але законодавство має на увазі, що зміцнення права в такому лише випадку повне, коли не тільки в даний момент існує можливість здійснення права, але коли можливість ця забезпечена і на майбутній час, коли залишається слід операції, по якій придбавається право, - слід, що виражається в різних актах: кріпаків, явочних і домашніх. (У тексті Х тому вміщено лише декілька статей, що стосуються цих актів; подробиці здійснення останніх викладені в положенні об нотаріальну части.- А. Г.).

Особливо міцне зміцнення наказує законодавство відносно прав на майно нерухоме: в древньому юридичному побуті вони вважалися найбільш важливими, цьому древньому переконанню вірно і сучасне законодавство. Правда, насправді важливість майна рухомого давним-давно порівнялася з важливістю майна нерухомого і в багатьох випадках навіть визначила її: наприклад, вся торгівля обертається біля майна рухомого, а торгівля в цей час - одна з найголовніших державних сил. Але законодавство знаходить зручним із зміцненням прав на нерухоме майно з'єднати фінансові вигоди, чому сприяє сама властивість майна нерухомого - не можна його приховати подібно рухомості. І ось, крім історичної основи, пояснюється ще і цим, чому навіть сучасне законодавство виявляє особливу увагу майну нерухомому.

Третя книга Зведення цивільних законів постановляє про порядок придбання і зміцнення прав на майно особливо. Тут викладаються визначення про особливі способи придбання майнових прав, переважно права власності. Законодавство розділяє способи придбання права власності на три групи, і згідно цьому книга про порядок придбання, і зміцнення прав на майно особливо, розпадається на три розділи. Першу групу і перший розділ цієї книги складають дарчі способи придбання прав на майно, коли майнове право переходить від однієї особи до іншому безмездно. Такими дарчими способами є: пожалование - безмездное надання особі майнового права з боку держави; дарування - безмездное надання особі майнового права не від держави, а від іншої особи; виділ - безмездное надання особі з боку його висхідних родичів відомої частини їх майна; призначення доданого - виділ дівчині при виході в заміжжя; нарешті, духовний заповіт - передача майна іншій особі у разі смерті, передача звичайно також безмездная, хоч може бути передане майно по заповіту і відшкодувально. Кожний з цих видів дарчого придбання майнових прав законодавство визначає під окремою рубрикою. Але з наукової точки зору немає різниці між пожалованием і даруванням: вся відмінність між ними тільки в тому, що в першому випадку дарує державу, а у другому - інша особа; але відмінність обличчя дарувальника не робить істотної відмінності в самих операціях. Точно так само виділ і призначення посагу підходять під поняття дарування. Духовний заповіт, дійсно, представляється особливим способом безмездного придбання майнових прав. Але помітимо, що поняття об безмездности в придбанні права не характеризує самого права: різноманітні права можуть бути такі, що придбаваються безмездно, тоді як ті ж права в іншому випадку придбаваються відшкодувально, наприклад, право власності, право за зобов'язанням, і поняття об возмездности, власне говорячи, поняття - не юридичне.

Другий розділ постановляє про придбання майна спадщиною згідно із законом. Хоч придбання майнових прав порядком законного успадкування також придбання безмездное, але редакція Зведення законів не віднесла законного успадкування до дарчих способів придбання майнових прав; можливо, по тому міркуванню, що шляхом законного успадкування обличчя придбаває майнові права не виключно по волі їх суб'єкта, як в способах дарчого придбання, а по визначенню закону, так що в інакших випадках суб'єкт майнових прав не має право розпорядитися ними по своєму розсуду на випадок смерті. Як би там не було, редакція відділила визначення законодавства про успадкування згідно із законом від визначень про духовні заповіти і вмістила їх в особливому розділі, внаслідок чого довелося повторити деякі визначення, викладені вже раніше. Але сама система в Зведенні цивільних законів цим не порушена в тому значенні, що визначення законодавства про право успадкування зібрані разом: услід за постановами про духовні заповіти йдуть визначення про законне успадкування, хоч і в новому розділі. Порядок викладу цих визначень такий: починається загальними положеннями про успадкування згідно із законом; говориться, власне, про осіб, що закликаються до успадкування і що становлять рід, про лінію і міру, як заходи спорідненості; потім слідують визначення про порядок успадкування згідно із законом, причому викладаються спочатку загальні визначення, а потім визначення про особливий порядок успадкування у випадках, взятих із загальних правил; далі йдуть визначення про відкриття і прийняття спадщини і зречення від нього, про введення у володіння по спадщині, що придбавається порядком законного успадкування, про розділ спадщини між співспадкоємцями і, нарешті, про викуп родового майна. Зв'язок останніх визначень з правом успадкування та, що до викупу родового майна допускаються обличчя в тому ж порядку, в якому закликаються законом до успадкування, з усуненням лише низхідних родичів продавця родового майна за його житті. Але можна б віднести ці визначення і до купівлі-продажу, оскільки викуп припиняє договір купівлі-продажу.

У третьому розділі постановляється про порядок обопільного придбання прав на майно міною і купівлею. Законодавство має на увазі, що відшкодувально або обопільно, як воно виражається, права придбаваються міною і купівлею-продажем. Але міна і купівля-продаж - не єдині способи відшкодувального придбання прав на майно: майже всі договори представляються такими способами. Візьмемо, наприклад, договір позики: кредитор придбаває право вимагати відому суму від боржника; але це право він придбаває не задарма (позика безгрошова вважається недійсною), а заздалегідь видавши боржнику ту суму або близьку до тієї, яку має право вимагати. Або візьмемо договір найма: господар майна має право вимагати від наймача найману плату; але придбання цього права засноване на наданні користування річчю. Можна сказати, що взагалі договори суть способи відшкодувального, обопільного придбання істотних прав; тільки у вельми рідких випадках представляють вони дарове придбання і тоді підходять під поняття дарування. Питається, чому ж законодавство постановляє про міну і купівлю-продаж особливо від інших договорів? Сталося це, здається, тому, що редакція Зведення законів під ім'ям права на майно розуміла, головним чином, право власності і в книзі про порядок придбання і зміцнення прав на майно особливо мала на увазі згрупувати визначення законодавства переважно про способи придбання права власності: при такому переконанні редакція могла знайти можливим віднести сюди і визначення про міну і купівлю-продаж, як найважливіші, хоч і не єдиних, способи обопільного придбання права власності.

Є ще одне міркування, яке кидає світло на думку редакції. Відомо, що законодавство звертає особливу увагу на придбання і зміцнення прав по майні нерухомому. Точно так само, і постановляючи про купівлю-продаж, законодавство мало на увазі, головним чином, купівлю-продаж майна нерухомого. Але купівля-продаж нерухомого майна по Зведенню в первинному вигляді відбувався таким чином: здійснювалася купча міцність в присутственном місці і видавалася продавцю, а продавець передавав її покупщику, так що вже акт передачі купчої міцності, виготовленої в присутственном місці, признавався за справжній купівлю-продаж, сам же по собі договір купівлі-продажу не представляв майнового права, а був чимсь попереднім справжньому купівлі-продажу. Іншими словами, законодавство висловлювало на купівлю-продаж погляд, співпадаючий з поглядом римського права на договори речові, contractus qui re contrahuntur, т. е. такі договори, які виникають тільки при передачі речі, а до воспоследования передачі немає договору. Таке переконання законодавця на купівлю-продаж відвернуло увагу його від юридичної істоти купівлі-продажу, що полягає в значенні операції, як договору. Міна, зрозуміло, не могла отримати інакшого місця, як біля купівлі-продажу. Не треба думати, однак, що законодавство наше не визнає за міною і купівлею-продажем значення договорів: можна знайти безліч безперечних вказівок, що законодавство не відступає від загальноприйнятого переконання на юридичну природу міни, і визначення про ці договори виділити з системи визначень про договори, давши їм місце серед постанов про порядок придбання і зміцнення прав на майно особливо.

Нарешті, четверта книга постановляє про зобов'язання за договорами. Вона ділиться на чотири розділи. У першому викладаються загальні визначення про договори - їх складанні, здійсненні, виконанні і припиненні: у другому - про способи забезпечення зобов'язань за договорами, про поручительство, неустойку і заставу. Потім законодавство переходить до визначення окремих договорів і розділяє їх на два роди - договори майнові і особисті, в тому значенні, що одні договори встановлюють право на доставлення якої-небудь речі, це договори майнові, а інші - право на послуги, отже, на вживання особистих сил іншої особи, або договори особисті. Про кожний рід законодавство постановляє в особливому розділі. До договорів майнових (розділ III) відносить воно: запродаж, наймання, підряд і постачання, позику, поклажу, товариство і страхування. До договорів особистих (розділ IV) законодавство прираховує особисте наймання і довіреність. Визначеннями про ці договори і закінчується система наших цивільних законів.