На головну   всі книги   до розділу   зміст
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45

Покарати смертю

Майстер монетного двора і його помічники здавна відносилися до числа самих досвідчених ремісників. Повсякденне спілкування з дорогоцінними металами, яке довірялося їм, покрите таємницею для більшості людей середньовіччя і початки нового часу виплавка і легування металів, а головне - надприродна влада над людьми золота і срібла ставили чеканщиков монет в особливе положення в тогочасному суспільстві. До того ж майстри монетних справ по своєму статусу не входили в цехи і мали справу безпосередньо з правителями або з магістратом. Особливо ретельно міста стежили за тим, щоб їх монетних справ майстра мали рекомендації і принаймні відбувалися з повноцінних сімей, принаймні не були позашлюбними дітьми, пройшли встановлене чотирирічне навчання. Лише після цього на правах підмайстрів вони вступали в братство чеканщиков монет.

Робота гравера, що виконував малюнок на зразку монети, з якого робили відбитки, довірялася особливо майстерним і почесним майстрам роботи по золоту. У Нюрнберге XVI віки таким гравером був Венцель Ямнітцер (1508-1585 рр.), що став «названим» членом Великої ради і дійсним членом Малої поради цього міста. Справу батька продовжив його син Ганс.

І проте фальшивомонетниками ставали саме представники цих двох професій. Письмові свідчення говорять про те, що частіше за все майстер-монетник і його підмайстри були єдиними фігурами, замішаними в підробці монет. Звісно, ні в які часи цей вигляд злочинів не був винятковим привілеєм тільки однієї професійної групи. Тим велика небезпека виходила від цих злочинів для міст, для герцогств, князівств і графств, для всієї імперії.

Суворі розпорядження для монетного ремесла в багатьох місцях з течією часу ставали все гнучкіше завдяки передусім неутихающему прагненню місцевої влади порушити імперські правила. Місцевий володар вважав за краще бачити на своєму монетному дворі не стільки безумовно чесних, скільки тямущих людей.

Указ імператора Максиміліана II (що правив в 1564-1576 рр.) від 13 жовтня 1571 р. повинен був в черговий раз навести порядок в монетних дворах. По цьому указу привілеї підмайстрів-монетників повинні були розповсюджуватися тільки на тих, хто пройшов навчання виключно у вказаних імперських майстернях і носив в процесі навчання «безглузді ковпаки». Але до цього часу жоден з правителів не був готів діяти відповідно до цих розпоряджень. Підмайстри лише приносили присягу дотримувати імперські правила карбування монет, а вже в наступному віці на князівських монетних дворах з'явилися представники інших професій. У свою чергу, і деякі майстри монетних справ змінили свою професію.

Природно, на перших порах цей процес в меншій мірі торкнувся міста, що знаходилися в безпосередньому підкоренні імператору. Вони слідували прийнятим в імперії правилам карбування монет аж до початку Тридцятирічної війни, коли, що обганяються подіями, приєдналися до цього недоброго заняття, щоб не упустити останньої можливості вижити.

Немає матеріалів для порівнянь, які дозволили б - виявити місцевості, де промисел підробки грошей був найбільш поширений. Ми можемо тільки показати, як згодом постійно зростають кількість «монетних злочинів», влада і вплив буржуазії і потреба в грошах. З документів міської ради і інших нюрнбергских хронік ми взнаємо, що між 1414 і 1584 роками тільки в цьому місті було розкрито 20 випадків виготовлення фальшивих монет, в яких брали участь монетники, майстри по золоту, міняйла, власники заїжджих дворів, один ткач, один зброяр, один м'ясник, один художник і т. д.

При Карле Великому, у часи, коли гроші грали в господарстві країни суто підлеглу роль, задовольнялися тим, що розмовляли з викритим фальшивомонетником крізь зуби, в гіршому випадку ставили йому клеймо на лоб. Виниклий на початку XIII століття зведення законів Саксонії - самий значний юридичний документ середньовічної Німеччини - дає вже абсолютно інакші оцінки: «Якщо монетник виготовляє фальшиві монети з тим, щоб пустити їх в оборот, він ризикує своєю шиєю». Мова йшла про шибеницю. У Китаї за ті ж злочини живцем закопували в землю, в Японії розпинали на хресті.

Вже до кінця XIII віку до фальшивомонетників стали застосовуватися ще більш жорстокі покарання. У Данте ми читаємо про гірку жалобу майстра Адама з міста Брешиа, вродженого англійця, про його страждання в пеклу, куди він попав з багаття, на яке, в свою чергу, його привела дорога фальшивомонетника. Сюжет полягав в тому, що Адам за дорученням графів Гвідо, Алессандро і Агинольфо з Романьі підробляв золоту гульдени із зображенням Іоанна Крестітеля із змістом золота в 3 карати замість 21 і за це був публічно спалений в 1281 році. У суді його високопоставлені господарі відмовили йому в підтримці. Навіть в пеклу думки про помсту не покидають Адама. Він знає, що Гвідо з Романьі вже в пеклу. Але Адам, що мучиться спрагою, вже не здатний зробити ні кроку, пекельна справедливість здійснилася.

З економічним прогресом і торгівлею, що розширяється буржуазія все більше усвідомлює небезпеку, носієм якої є фальшивомонетництво. «Фальшивомонетник грабує духовенство, добродіїв і всіх людей і є самим злісним злодієм», - говориться у Фрізськом праві. Нанесення збитку власності і майну, а також підрив довір'я суспільства до грошей - ось основні параметри підходу до розгляду подібних злочинів і вироків по них. Звернемося знову до свідчення Данте, який блискуче передає глибину падіння фальшивомонетника в очах людини на початок пізнього середньовіччя. Пригадаємо диспут, що відбувається в пеклу між греком Синоном, обманом троянцев, що умовив ввести в місто дерев'яного коня, і знайомим нам майстром Адамом. «Я говорив, а ти чеканив брехню» - така позиція Синона. І хоч грек погубив цілу державу, він вважає, що Адам гріховніше межа.

Посилювання покаранні проти «тих, що обкрадають весь світ», як говорилося в коментарях до законів міста Гамбурга, відбувалося передусім під впливом буржуазії, без того що неабияко натерпілася від грошових махинаций знатних добродіїв.

У Німеччині міста і найбільші феодали карали фальшивомонетників по своїх власних законах або по законах, що розповсюджувалися на союзи міст (наприклад, Любекськоє право), хоч едикти імператорів, що приймалися рейхстагами, наказували певні норми покарання. Єдиного імперського кримінального права ще не існувало, але смертна страта передбачалася скрізь. Розрізнювалися лише способи убивання: петлею, сокирою, багаттям, киплячою водою і т. д.

Лише в 1532 році на рейхстагу в Регенсбурге приймається єдине для всієї Німеччини карне укладення - кодекс Карла V, відомий також як «пеньковое право». У ст. 136 цього кодексу дається розгорнене тлумачення фальшивомонетного промислу: 1) підробка зовнішніх даних монети, 2) використання нечистого металу, 3) полегшення ваги монет. Виготівників фальшивих монет карали спаленням заживо на багатті. Ті ж, хто мав відомості про фальшивомонетників або брав участь яким-небудь образом в їх махинациях, зазнавали покарань від в'язниці до шибениці.

Цікава і ст. 111 кодексу Карла V, яка встановлює, що покаранню підлягає не тільки сам фальшивомонетник, але і організатор промислу. При цьому, незважаючи на деяку незрозумілість для сучасного читача середньовічних формулювань, в них абсолютно виразно простежується різниця між мірою ризику фальшивомонетника-ремісника і фальшивомонетника-пана. Якщо першому загрожувала болісна публічна смерть, то «пан» лише втрачав своє право карбування монет.