На головну   всі книги   до розділу   зміст
2 4 6 7 8 10 11 13 14 15 16 18 19 20 21 22 23 24 26 27 28 30 31 33 34 35 36 37 38 39 40 42 44 45 47 48 49 52 53 54 56 57 59 60 62 63 64 65 67 68 69 71 72 73 74 75 76 78 79 81 82 83 85 86 87 88 89 90 92 93 95 96 98 99 100 101 103 104 106 107 108 110 111 112 114 115 118 119 121 122 124 125 127 128 129 131 132 134 135 137 138 140 141 143 144 146 147 149 150 151 152 153 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 171 172 173 174 176 177 178 179 180 181 182 183 185 187 188 189 190 192 193 195 196 197 199 200 201 203 204 205 206 208 209 211 212 214 215 216 218 219 220 221 222 223 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237

3. СИСТЕМА КОЛЛЕКТИВИСТСКОГО ПРАВА

Ця система займає особливе положення серед інших правових систем. Мова тут йде не тільки про дуже молоду систему, що з'явилася після радянської революції 1917 року, але і про систему, що стоїть по суті у видозміні і перекрученні прав, що спочатку відносилася до романо-німецької системи. До 1917 року російське право, залишаючись порівняно молодим, мало чітко виражений зв'язок з римським правом.

Відомо, що метою марксистсько-ленінських держав є побудова комуністичних суспільств без держав і без правових систем, керованих методами чисто соціального регулювання в основному соціалістичною мораллю і нормативними розпорядженнями конкретних суспільств. Однак, таких суспільств ще не існує, і на даний момент ми можемо говорити лише про соціалістичні держави, що характеризуються всевладдям єдиної! комуністичної партії в політичній області, ушанувавши повним усупільнення засобів виробництва в економіці і наявністю обширної і суперечливої юридичної системи.

Система коллективистского права застосовувалася в СРСР протягом більшої частини XX віку, а після Другої світової війни розповсюдилася на соціалістичні, народні або демократичних республіки Центральної Європи. У кінці 80-х років ці політичні режими звалилися, однак в ряді неєвропейських країн ще діє право, що пройми коллективистским духом, нехай навіть воно випробувало вплив цивилизационних чинників і цінностей, які були властиві місцевим народам протягом багатьох віків.

Загалом, система коллективистского права, незважаючи ні на що, успадкувала деякі риси романо-німецької системи: мова йде про більш або менш схожої термінології, про аналогічну, принаймні теоретично, структуру, про ідентичну концепцію норми права, що розглядається як загальне абстрактне правило поведінки. Однак, в іншому ми маємо справу з абсолютно відмінною і навіть протилежною системою права, що є нормативним вираженням повністю чужою ліберальному духу суспільної філософії. Відповідно до системи коллективистского права найважливіша задача права аж ніяк не складається в установі громадського порядку шляхом визначення принципів дозволу суперечок, в досягненні справедливості у відносинах між індивідами або у встановленні соціальної рівноваги; коллективистское право розглядається як інструмент економічної організації суспільства і виховання громадян. Тоді як у вільних країнах в дотриманні права зацікавлені передусім індивіди і потім держава, коллективистские країни виявляють собою приклад зворотного: в дотриманні права держава зацікавлена більше, ніж приватні особи. У системі коллективистского права порушення юридичних норм розглядаються не як вияви індивідуалізму або акти нецивільної поведінки, а як дії, направлені проти комуністичного суспільства, що будується. Таким чином, коллективистский юридичний порядок носить характер незрівнянно більш політизований, Централізований і примусовий, чим юридичний порядок вільних суспільств.