На головну   всі книги   до розділу   зміст
2 4 6 7 8 10 11 13 14 15 16 18 19 20 21 22 23 24 26 27 28 30 31 33 34 35 36 37 38 39 40 42 44 45 47 48 49 52 53 54 56 57 59 60 62 63 64 65 67 68 69 71 72 73 74 75 76 78 79 81 82 83 85 86 87 88 89 90 92 93 95 96 98 99 100 101 103 104 106 107 108 110 111 112 114 115 118 119 121 122 124 125 127 128 129 131 132 134 135 137 138 140 141 143 144 146 147 149 150 151 152 153 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 171 172 173 174 176 177 178 179 180 181 182 183 185 187 188 189 190 192 193 195 196 197 199 200 201 203 204 205 206 208 209 211 212 214 215 216 218 219 220 221 222 223 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237

1. РОМАНО-НІМЕЦЬКА СИСТЕМА

Ця система об'єднує різновиди права, витікаючі з римського права античних часів - періоду з Y віку до н. е. до падіння Римської імперії в 476 році. Римська правова думка поступово прийшла до створення небаченої на ті часи юридичної системи високого технічного рівня. У той же час, романо-німецька система не є простою копією римської системи. Мова йде про розвиток, що відбувався приблизно з XII повіки, вдосконалення і істотне збагачення римського права за рахунок таких джерел, як, наприклад, німецькі звичаї, дослідження середньовічних теологов або філософія природного права. Ця система права зачіпає нині ліберальні країни континентальної Європи, країни Латинської Америки, Ближнього Сходу, франкоговорящие країни Африки, а також Японію і Індонезію. Таким чином, ця система права включає три підсистеми, а саме підсистему латинського права, підсистему германо-скандінавського права і підсистему латиноамериканского права.

Романо-німецька система права характеризується передусім дуже тісним взаємозв'язком різних законодавств як з точки зору загального концептуального напряму, так і в плані юридичної техніки. Мова йде, зокрема, про явну схожість основних юридичних понять при однаковому узагальненому погляді на поняття норми права, що розглядається тут насамперед як переважаюче правило поведінки. Мова йде також про майже повний збіг в ієрархії різних джерел права, де головну роль грає писана загальна норма права. Мова йде, крім того, про одну і ту ж структуру галузей і гілок всередині права. Мова йде, нарешті, про однакові системні принципи представлення і загального ділення норм права в поєднанні з властивої юридичної думки певної тенденції до абстрагування; при цьому абстрагування більш чітко виявляється в німецькому праві і менш чітке - в скандінавському праві.

Якщо говорити детальніше, то романо-німецька система характеризується однією і тією ж тенденцією до кодифікації норм, одним з тим же прагненням до простоти, точності, ясності і суворості в складанні норм, одним і тим же загальним принципом переваги писаної норми над думкою або переконанням суддів. У цій системі право прямо пов'язане з систематизацією і узагальненням, здійснюваною відповідно суворому до доктрини, що грає тут надзвичайно важливу роль; воно також пов'язане з тлумаченням і поясненням законодавчих або адміністративних формулювань, що є вираженням зневажливого відношення до казуїстики, яка низводит норму права на рівень простих конкретних ситуацій.

Загалом, загальна філософія романо-німецької системи відображає настороженность відносно індивідуалізму або, принаймні, пошук методів протистояння надмірному вияву індивідуалізму. У політичному плані філософія цієї системи містить певною мірою відмову від консерватизму або, в крайньому випадку, прагнення до підтримки еволюції, розглядаючи закон як невід'ємний інструмент соціально-політичної демократії.