На головну   всі книги   до розділу   зміст
2 4 6 7 8 10 11 13 14 15 16 18 19 20 21 22 23 24 26 27 28 30 31 33 34 35 36 37 38 39 40 42 44 45 47 48 49 52 53 54 56 57 59 60 62 63 64 65 67 68 69 71 72 73 74 75 76 78 79 81 82 83 85 86 87 88 89 90 92 93 95 96 98 99 100 101 103 104 106 107 108 110 111 112 114 115 118 119 121 122 124 125 127 128 129 131 132 134 135 137 138 140 141 143 144 146 147 149 150 151 152 153 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 171 172 173 174 176 177 178 179 180 181 182 183 185 187 188 189 190 192 193 195 196 197 199 200 201 203 204 205 206 208 209 211 212 214 215 216 218 219 220 221 222 223 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237

3.1. ПОЛІТИКА, ПЕРЕВАЖНА ПРАВО

При спробі максимально можливої об'єктивної оцінки дійсності важко сперечатися з твердженням, яке далеко не у всіх викликає ентузіазм: у взаємовідносинах між правом і політикою остання, як правило, домінує. Це найбільш проста формула, заперечуючи яку, складно залишатися об'єктивним. Але треба піти далі: право представляється не інакше як як інструмент здійснення політики. Як відмічалося вище, початок права знаменує завершення функції уряду в широкому значенні, тобто основної задачі, покладеної на керівників політичного суспільства. У цій якості право безпосередньо бере участь у визначенні суспільних інтересів Даного конкретного суспільства. Таким чином, зміст права являє собою певний вибір, зроблений суспільством, певну орієнтацію суспільства. Нарешті, що розглядається загалом, право наказує повагу деяких цінностей, вироблених політичним суспільством або встановлених його керівниками.

Внаслідок цього, необхідно визначити положення права не тільки в системі суспільних цінностей в їх широкому розумінні, але і в системі чисто політичних орієнтації.

З одного боку, існують правові системи, різко відмінні одні від інших. Є право вільних суспільств, право авторитарних суспільств і право тоталітарних суспільств. Є право аристократичних суспільств, право феодальних суспільств, право корпоративних і право демократичних суспільств. Є, далі, право реакційних держав, консервативних держав, прогресивних держав, коллективистских держав. Є право відкритих держав і государств-тюрем. У всіх цих випадках мова йде незмінно про природу певного юридичного режиму; мова йде незмінно про право.

З іншого боку, значна частина правових норм в будь-якому політичному суспільстві відображає і конкретизує основні стійкі принципи громадської організації так, як ці принципи визначені або навіть ставлені в обов'язок політичними керівниками. У той же час, деякі великі політичні діячі відкрито поклали норми права в основу різних методів політичної діяльності.

У лютому 1965 року генерал де Голль заявив: "Нашими коштами є закони, регламенти, інформація, податки, тарифи, субсидії". За переважно цих елементів стоїть право.

Право може не тільки виражати політику і бути засобом її здійснення, але і виявитися в повному підкоренні політиці, бути пригніченим політикою. У авторитарних державах право прямо пов'язане з політичною пропагандою, будучи її звичним засобом. Воно перестає навіть бути інструментом політики і використовується на догоду політичним керівникам або пануючій політичній силі. У відповідності з декілька небезпечною формулою, право стає нічим інакшим, як "узаконеною силою".

У демократичних країнах, незалежно від політичної орієнтації того або інакшого уряду, право також може знецінюватися демагогическими заявами або егоїстичними прагненнями політичних діячів, керівників, або пануючих політичних груп. У цьому випадку право вже не є вираженням політики в кращому значенні слова, а стає вираженням політики в гіршому, буденному значенні слова. Право в такій ситуації більше не націлене на пошук форм єдності і згуртування в суспільному житті і діяльності, перетворюючись в політичний інструмент політиканів, що іноді не мають скільки-небудь істотної підтримки виборців і прагнучих до досягнення єдиної мети - збереженню своїх привілеїв, титулів, почестей, посад або голосів.